查尔斯·司布真（Charles H. Spurgeon）虽是一位坚定的加尔文主义者，但他明确反对极端的加尔文主义（Hyper-Calvinism）。他的立场非常平衡，既坚持神的主权和拣选，也强调向所有人传福音的责任。他在讲道与著述中多次指出，极端加尔文主义并不符合圣经真理，反而阻碍了福音的广传与人的得救。
一、什么是极端加尔文主义？
“极端加尔文主义”或称“超加尔文主义”（Hyper-Calvinism），指的是那些强调神的拣选到一个地步，以至于否认：
- 向所有人传福音的必要性
- 人的信心与悔改的责任
- 神对所有人的普遍爱
- 向非选民传讲救恩的呼召
此种立场常导致传福音冷漠、福音被封闭在“选民”圈内，缺乏怜悯和福音热忱。
二、司布真的回应与立场
1. 坚定反对不传福音的加尔文主义
“我不愿意叫任何人因加尔文主义而不传福音——那种不向罪人传讲基督的加尔文主义，不是我的信仰！”——司布真，《讲道集》
司布真认为，若一个人因为相信拣选就停止传福音，那他所信的并非真正的加尔文主义。
2. 强调普世的呼召与责任
司布真坚持：神的拣选是奥秘，而信徒的责任是公开传讲福音。
“我们不知道谁是选民，我们所当做的，就是向所有人宣讲基督，直到主自己显明祂的选民。”
3. 拒绝否认神的爱与怜悯
司布真教导说：尽管救恩归于神的拣选，但我们不能因此否认神爱罪人，也不能因此不劝人悔改归主。
他特别指出，主耶稣“为罪人而来”，并非只是为“看起来配得”或“已经预定”得救的人。
三、司布真的“平衡加尔文主义”
他是“改正宗中的布道家”，其神学立场可以总结如下：
- 救恩完全出于神的恩典（典型加尔文主义）
- 但我们必须尽传福音的本分（反对极端）
- 神呼召所有人悔改归信（普遍呼召）
- 我们无法分辨谁是选民，只能向所有人传讲基督
在伦敦大都会教堂（Metropolitan Tabernacle）事工中，司布真曾面对一些极端加尔文主义者的批评，指责他“向所有人发出救恩的呼召”太开放。但他坚持回应说：
“你若告诉我不要向所有人传讲福音，你是在敌对基督本人的榜样。”
司布真对极端加尔文主义持坚决否定的态度，因为那是对圣经真理的偏离，既不能荣耀神，也不能拯救人。他所倡导的是一种充满怜悯、积极传扬、又坚定神主权的加尔文主义，也正是今日教会传福音与教义之间需要持守的平衡。
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