圣诞节是纪念耶稣诞生的日子，耶稣是谁？每个人对耶稣的认识都不一样，跟着我们不同的认识和告白我们会得到不同的赏赐。现在让我们考察一下部分门徒对耶稣诞生的见证，最后再自我查看一下如何见证耶稣的诞生。

对于我们所有的人只要谈及耶稣诞生的信息都会描述为他降在马槽里，这是出自路加福音的记载，作者路加是外邦人，他的目的是见证耶稣是基督是神的儿子，是所有人的救主，为此，他把耶稣的家谱追踪到亚当，就是告诉我们他是人子，是一个真正的人。相信这也是路加想给我们见证的耶稣，他详细记载耶稣诞生的背景以及当时的情形，他还记载了谁先见了婴孩耶稣，非常详细并有条理。

而马太的见证对象则主要是犹太人，他向犹太人介绍的耶稣是犹太人的王，是天国的君王，而这位君王如何来到这个世界呢？他讽刺性的记载假的犹太王希律知道这一消息的惧怕，他还记载了东方博士带着礼物来朝见这位君王，然而本国的人从王到百姓则都不认识。犹太人等待的基督是怎么来的呢？但以理书记载了这样的预言：“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。”(但以理书7:13-14)所以他们等待的君王应该是威武又非常戏剧化的从天而降。马可则简直了耶稣基督的牺牲，以及很多的神迹奇事，其实马可福音是四个福音书当中最早写下的，据考察路加和马太都是以马可福音为底本再加上自己的资料而写成，这三本福音书称为符类福音书或者共观福音书。马可强调了耶稣的能力，旨在给当时受逼迫的门徒盼望。
最后则是约翰的见证，约翰福音是被认为最深奥的一本福音书，约翰福音的很多信息都是有比喻，类比甚至抽象的描述，比如光，真理，永远不渴的水以及重生，葡萄树，羊的门等，这是本具有很高灵性的福音书，是面对希腊语的人很好的见证耶稣的一本书。

如果我们看启示录天上的敬拜描述则可以和四位作者对应：

“宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。  第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。”（‪启示录‬4:6-7）四活物的一个特点是全身的眼睛都瞩目着主，我们知道四位作者也都从不提的角度对不同的对象描述了主耶稣。对应于四活物，我们会发现马太福音描述的耶稣是天国的君王，对应着狮子，第二个像牛犊的则是马可描述的耶稣，有能力，同时也是牺牲的一位。第三个像人的就是只耶稣作为人子的一面。第四课对应第四福音书则是指这是从高处看耶稣的一生，是非常有灵性的一卷书。

如此这四个作者的见证是非常完美，而后人多从者四个福音书来认识耶稣。

使徒保罗是可谓最伟大的使徒，他对耶稣的降生见证则更多是根据自己的默想从神学的角度，在很多书信当中都有提及，其中最能反应他对耶稣降生认识的则是腓立比书2:6-11节：

6 他本有　神的形像，
不以自己与　神同等为强夺的；
7 反倒虚己，
取了奴仆的形像，成为人的样式；
8 既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
9 所以，　神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
11 无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父　神。

他说耶稣的降生是虚己（Kenosis）和顺从，他本来在天上，但是降卑自己，成为人，甚至奴仆的样子，神最后则将他升高。这是保罗对耶稣降生的思考和说明，是的，他本来就是在天上，为了拯救我们来到这个罪多的世界，这就是爱了。

这样，你对耶稣的降生又有怎样的认识呢，更重要的是，如果你说基督徒，那么耶稣来到你的生命里这一重要的事件，你如何看待？你又如何给别人见证？